Domingo de Ramos

               Bendito o que vem em nome do Senhor!

17  de Abril de 2011

Hosanna filio David: benedictus qui venit in nomine Domini, Rex Israel: Hosanna in excelsis.

Mt 21,9

Leituras
Mt 21,1-11 – Bendito o que vem em nome do Senhor
Is 50,4-7 – Não desviei meu rosto das bofetadas e cusparadas

Sl 21 - Meu Deus, meu Deus por que me abandonaste?
Fl 2,6-11 – Humilhou-se a si mesmo; por isso, Deus o exaltou acima de tudo
Mt 26,14—27,66 – Paixão de Jesus Cristo, nosso Salvador

   
Cor litúrgica

vermelho

           

Depois da Quaresma, celebrada na ótica da mistagogia batismal, como é próprio do Ano A, o Domingo de Ramos se abre com gesto profético de Jesus Cristo, que recusa a violência e, pacificamente, entra na cidade com o seu projeto de vida: o Evangelho do Reino de Deus.  

Ele, Jesus, é o “bendito”, o abençoado de Deus que entra no meio da sociedade não com a força da violência, mas com a potência da paz. Em sua humildade, ele faz com o que o povo não erga espadas, mas ramos, em vez de gritos de dor e morte pela violência das armas, ouve-se entoações de louvores e a aclamação hosanal.  

O Domingo de Ramos é demonstração viva que podemos entrar na cidade com cantos e aclamações para dizer que não nos conformamos com nenhum tipo de agressividade que tira a paz, que destrói pessoas e devasta o meio-ambiente. Este é o nosso modo cristão de enfrentar conflitos. Não apelamos para a violência que sempre vai gerar mais violência, mas insistimos na força da paz.  

O caminho para que isso aconteça está na fidelidade à Palavra de Deus, na fidelidade aos ensinamentos divinos, na fidelidade ao projeto divino. Modos de fidelidades que foram fundamentais na vida de Jesus e continuam fundamentais para nós, que nos tornamos discípulos e discípulas de Jesus. Fundamentos existenciais que Jesus respeitou até o fim de sua vida, rejeitando todas as tentações violentas, inclusive aquelas que poderiam evitar sua crucifixão.

Serginho Valle   

Sta Teresinha do Menino Jesus

"Para mim viver a perfeição basta pegar Jesus pelo coração..."

   

   PONTOS FORTES DA ESPIRITUALIDADE TERESIANA

   A PEQUENA VIA
    Teresinha afirma: Como os caminhos, pelos quais o Senhor conduz as pessoas, são diferentes!
   Este caminho chama-se a Pequena Via, ou Pequeno Caminho, síntese da vida e da espiritualidade daquela que foi chamada de filigrana do Espírito Santo pelo filósofo Emanuel Mounier.
   Pequena e frágil, Teresinha tinha consciência de ser um nada diante de Deus. Meditava a vida dos santos e ficava encantada com seus gestos de heroísmo, suas duríssimas penitências. Comparando-se a eles, verdadeiros gigantes espirituais, ela se sentia um grão de areia. Mas nem por isso desistiu de buscar a santidade. Apesar de sua pequenez, conseguiu descobrir um pequeno caminho bem direto, bem curto, um pequeno caminho todo novo em sua busca de perfeição.
   Jesus seria o seu elevador e ela, docilmente, se lançaria nele numa vida de entrega e submissão. Estava começando a trilhar a Pequena Via e podia profetizar: ... Como haverá pessoas admiradas ao ver o caminho pelo qual eu fui conduzida!...

   O SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
    Teresinha, que sofreu muito pelos escrúpulos e pelo medo dos castigos de Deus, encontrou nos caminhos da Misericórdia o alívio para suas angústias. Fez-se criança, reconheceu a grandeza do Amor de Deus presente no Coração de Jesus e permitiu que Ele rechaçasse de dentro dela toda espécie de temor. "Para mim acho que a perfeição é fácil de se praticar, porque compreendi que basta pegar Jesus pelo Coração..." (Carta 191).
   "Pegar Jesus pelo Coração"... Sábias palavras daquela que, consciente de suas fraquezas, não queria esconder-se do Pai por ter cometido uma falta. Ela queria despertar a ternura de Deus, para que ele nunca se cansasse de tratá-la como a uma filha querida! Na bondade sempre infinita do Coração de Jesus deseja se perder de amor. E na sua inocência, pede: "Dá-me para te amar teu próprio divino Coração!"
   Na esplendorosa Basílica do Sagrado Coração de Jesus, em Paris, na colina de Montmartre, Teresa esteve em novembro de 1887. Ali, juntamente com Celina, consagrou-se ao Coração de Jesus. 
    A devoção teresiana ao Coração de Jesus é exemplar. A ele dedicou belos versos, expressando sua entrega a esse Coração que não poderia enganar sua confiança. Por isso, trabalha para consolá-lo e se prontifica a esquecer-se de si mesma unicamente para encantá-lo. Aceita tudo para atraí-lo, até mesmo o exílio. Sempre missionária, ela gostaria de levar ao mundo inteiro a misericórdia desse Coração, pela qual a humanidade poderá encontrar descanso, força e paz. 
   No famoso "Ato de oferecimento de si mesma como vítima de holocausto ao amor misericordioso de Deus", composto no dia 9 de junho de 1895, Teresinha, por sugestão da Irmã Maria do Sagrado Coração de Jesus, não hesitará em acrescentar uma invocação ao Sagrado Coração de Jesus.

   O ESPÍRITO SANTO
    O filósofo francês personalista Emmanuel Mounier, nascido em Grenoble e falecido em 1950 com apenas 45 anos de idade, não hesitou em chamar a Santa de Lisieux de "Filigrana do Espírito Santo". Dessa forma queria considerar os lampejos de Deus a brilhar, através da Pequena Doutora, na escuridão do mundo. Tal brilho, sem dúvida, deve-se muito mais à ação do Espírito Santo que aos esforços de Teresinha em iluminar os corações. Tudo nela é graça! Em carta dirigida a Celina, datada de 15 de agosto de 1893, a Santinha afirma: "Jesus gosta de prodigalizar seus dons a algumas de suas criaturas, mas muitas vezes é para atrair outros corações, e quando alcança sua meta, faz desaparecer estes dons exteriores". E continua: "(Jesus) Gosta de mostrar-lhes o nada delas e o poder Dele".
   Teresinha não desprezou nenhuma moção do Espírito Santo. Seguiu todos os Seus movimentos. Sua alma viveu um constante Pentecostes. Ele, que sopra onde quer, inundou nossa Santa com seus dons, premiando a "pequena flor" do Carmelo com sua aragem suave e renovadora.

   O MENINO JESUS
    Teresa nem entrara no Carmelo e já se questionava a respeito de seu futuro nome como religiosa carmelita. "Sonhou acordada" que seria chamada "Teresa do Menino Jesus". Em outubro de 1882, no parlatório do Carmelo, diante de Madre Maria de Gonzaga, manteve silêncio sobre seu sonho. Para júbilo da futura carmelita, a priora sugeriu-lhe o nome sonhado. A menina viu nessa coincidência a mão de Deus: "Minha alegria foi grande e esse feliz encontro de pensamento pareceu-me uma delicadeza do meu Bem-Amado Menino Jesus". (MA 31v). Ela será a primeira religiosa do Carmelo de Lisieux a receber o sobrenome do Menino Jesus. Em sua pureza, Teresa comporá uma carta de convite para sua tomada de véu, suas núpcias com Jesus, na qual descreverá como dote de casamento da parte de seu noivo a "Infância de Jesus". Recebia dessa forma o título de nobreza "do Menino Jesus" (MA 77v).
   Teresinha será sempre do Menino Jesus. Com ele aprenderá a trilhar a Pequena Via da humildade para ensiná-la aos outros. Como o Menino de Belém buscará ser eterna criança nos braços de Deus Pai.

   ATITUDE DE ABANDONO
    A princípio, Teresa pensou que poderia por si mesma escalar a montanha da perfeição. Mais tarde irá descobrir que nunca alcançará o cimo do monte, se Jesus não "conduzi-la em seus braços", e que sua vontade própria deve se render para alcançar a santidade. 
   Ao final de sua vida, confessará: "Demorei muito a chegar a este grau de abandono. Agora já me encontro nele; Deus nele me introduziu, me tomou nos braços e nele me instalei..."(CA 7.7.3).
   A idéia de que a santidade não é fruto de nossas obras, mas da graça de Deus, volta com insistência à mente de Teresa nas Últimas Palavras: "Ainda que eu tivesse realizado todas as obras de São Paulo, continuaria acreditando-me um servo inútil; e é nisso que consiste minha alegria, pois, não tendo nada, tudo receberei de Deus"(CA 23.6; cf CA 6.8.4). Ela não quer fazer"provisões" (MA 76r), nem "acumular méritos" (Or 6). Sua pobreza não o permite (Cf CA 6.8.8).

   A DESCOBERTA DO AMOR MISERICORDIOSO
    Teresa descobre o Amor misericordioso em setembro de 1894, a partir de uma leitura"profunda" de alguns textos bíblicos que lhe são oferecidos por Celina. Isso encontra-se relatado no Manuscrito C, pouco antes de sua morte. (MC 2v-3r). 
   Assim o entende Teresa: "Em lugar de desanimar, disse a mim mesma: Deus não pode inspirar-me desejos irrealizáveis; portanto, apesar de minha pequenez, posso aspirar à santidade" (MA 2v).
   A descoberta da misericórdia de Deus é, no fundo, um aprofundamento no mistério divino do Amor, que aparece aos olhos de Teresa como uma nova luz. 
   Teresa encontrou a chave de sua santificação: a humildade e a confiança. A humildade não é simplesmente a aceitação das limitações pessoais mas especialmente abertura ao abandono confiante nos braços de Deus. Não se trata de ser humildes para os outros, mas humildes diante de Deus, conscientes de que tudo é dom d’Ele.

   AMOR A EUCARISTIA.
    Está fora de discussão a grande estima de Teresa pelo sacrifício eucarístico. Seus pais iam cotidianamente à igreja para participar da Missa. Teresinha, ainda bem pequena, não quer privar-se de sua missa e espera o regresso de sua irmã Celina que lhe trará o pão bento da igreja: comê-lo com devoção representa "sua missa".
   Teresa aprendeu que Jesus está presente em nossos altares. Diariamente fazia com seu papai a visita ao Santíssimo Sacramento, cada dia visitando uma nova igreja. Seu pai tem tanta fé na presença real que, freqüentemente, ele chora emocionado de joelhos ante o sacrário. Este fato deixa Teresa impressionada e jamais o esquecerá. Gostava de"jogar flores aos passos de Deus" durante as procissões do Santíssimo. Por ocasião da festa de Corpus Christi, vai com suas companheiras ao monte do colégio interno que freqüenta para colher abundantes flores que, no dia da festa, jogará quando passar a custódia. E ela se rejubilas quando as rosas desfolhadas tocam a custódia que o sacerdote leva na procissão.
    À Celina, que lhe escreve dando notícia - escandalizada - do abandono em que se encontra o sacrário de certo lugar recentemente visitado, Teresa responde: "Façamos de nosso coração um pequeno tabernáculo onde Jesus possa se esconder" (Cartas 108). 
   Teresa é uma das almas mais eucarísticas da Igreja. Apesar de seu amor a Jesus Eucaristia, foi privada de recebê-los nos últimos meses de sua vida. Mas não se deixou abater. Para ela "tudo é graça". Na verdade, seu grande sonho era ir mais além do que a comunhão na terra: 
   "Que será quando recebermos a comunhão na morada eterna do Rei dos céus?... Então, não veremos mais terminar nossa alegria!" (MA 60r)

   Um abraço fraterno.
   Louvor e Alegria !

1º Domingo do Advento - Ano A

É assim que o servo espera                                         a vinda do seuSenhor   !       Nossa primeira palavra é para lembrar que o Advento não é tempo de penitência,  mas de alegre expectativa de quem se prepara para acolher o Senhor.  Isto está caracterizado pela cor litúrgica, pela ausência de flores nas celebrações  e pelo uso moderado de instrumentos musicais. É o jeito como a Igreja se prepara para a 2a vinda de Jesus e a grande festa do Natal. Como já sabemos, o Advento consta de quatro domingos, divididos em dois blocos.  Nos dois primeiros domingos, a Liturgia volta-se para a preparação da 2a vinda de Jesus,  no final dos tempos e nos dois últimos, enfoca a preparação próxima do Natal.  Por isso, a celebração deste domingo faz memória da 2a vinda de Jesus Cristo,  chamando nossa atenção para a vigilância e lembrando que caminhamos rumo  à casa do Pai,onde a paz e a fraternidade serão realidades definitivas.  Advento é tempo de espera, tempo para colocar a vida no caminho do Senhor, que conduz todo homem e mulher à Morada do Altíssimo, o local onde Deus habita.  Mas, para bem realizar este caminho é preciso encontrar-se com Jesus e fazer  do Evangelhoa luz que ilumina os passos da vida, especialmente os passos que dados no cotidiano, onde a simplicidade encontra-se com a graça divina.  28  de Novembro de 2010 Leituras Is 2,1-5 = O Senhor reunirá todas as nações na paz. Sl  121 = Que alegria; vamos à casa do Senhor. Rm 13,11-14a = A Salvação está mais perto de nós. Mt 24,37-44 = Ficai atentos e preparados.     Cor litúrgica : roxo

33º Domingo do Tempo Comum

É permanecendo firmes que ireis ganhar a vida.

          

Como cristãos e inspirados pela Palavra de Deus, cremos e sabemos que tudo o que nos rodeia passará. De modo mais explícito é isso que celebramos na Eucaristia deste 33^oDomingo, e é com esse espírito que os celebrantes são convidados a entrar na celebração: reconhecer que o fim deste tempo, que terminará um dia, é o início de um tempo que não terminará jamais.

O contexto celebrativo que estamos propondo para a celebração desse Domingo é ajudar os celebrantes a terem a certeza que Deus caminha conosco, que Deus faz história conosco e está do lado daqueles que promovem a paz e a justiça, não daqueles que matam e favorecem a cultura de morte. Mesmo conhecendo o fim de todas as coisas, a celebração insiste na defesa e no amor pela vida.

É assim que, como acontece em toda Eucaristia, nós nos encontramos com o Senhor ressuscitado e esperamos sua vinda na glória, como proclamamos na aclamação depois da consagração. Neste caminho, somos iluminados pela luz da Palavra e pela sabedoria que vem do Evangelho, para que nossa fé não fraqueje nas provações e diante de sinais que alarmantes e pavorosos.

14  de Novembro de 2010

Leituras

Ml 3,19-20a Nascerá para vós o sol da justiça
Sl 97 = O Senhor julgará a terra inteira com justiça
2Ts 3,7-12 = Quem não quiser trabalhar, também não deve comer
Lc 21,5-19 = É permanecendo firmes que ireis ganhar a vida

 
 

Cor litúrgica

verde

Sugestões de cânticos para essa missa :

Canto de entrada: 

É no Senhor que eu confio e nada Temo - Glaucio Luiz & Marcia Valéria

Ato Penitencial :

 Senhor piedade. - Frutos de medjugore

Hino de Louvor :
 Glória a Deus nas alturas - Comunidade Shalom
Salmo: Sl 97
Aclamação:
Aleluia, Aleluia ...e estrofe antecedente ao evangelho
 ( melodia da musica quando estamos unidos )
Preparação das Ofertas:
Muitos grãos de trigo 
Santo :
Santo - Comunidade recado
Comunhão :
Pós- comunhão : Força e vitória - Eliana Ribeiro
Final : Os que confiam no Senhor 

Solenidade de Todos os Santos

Promotores da Paz: é assim a geração dos que procuram o Senhor!

                   

"Bem-aventurados os que promovem a paz porque serão chamados filhos de Deus". Esta é a bem-aventurança escolhida para refletir a santidade cristã, nesse ano de 2010. A santidade é um modo de participar da vida divina, através da filiação, diz a 2ª leitura da celebração de Todos os Santos e Santas. Por isso, nossa proposta celebrativa reflete a santidade na perspectiva da promoção da paz, pois esta identifica quem é de Deus, quem pertence à família de Deus, quem tem em si o “DNA” divino. 

07  de Novembro de 2010 Leituras   Ap 7,2-4.9-14 - Vi uma multidão imensa de gente de todas as nações Sl 23 = É assim a geração dos que procuram o Senhor 1Jo 3,1-3 = Veremos Deus tal como é Mt 5,1-12a = Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa Cor litúrgica branco

Missa de Finados

02  de Novembro de 2010

Sicut Jesus mórtuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Iesum adducet cum eo. Et sicut in Adam omnes moruntur, ita et in Christo omnes  vivificabuntur.

Leituras

Jó 19,1.23-27a = Eu sei que o meu Redentor está vivo.
Sl 26 = O Senhor é minha luz e salvação.
Rm 5,5-11 = Em Cristo, somos reconciliados com Deus.
Jo 6,37-40 = Eu o ressuscitarei no último dia

 
Cor litúrgica: 

Roxo ou Preto

                  Eu o ressuscitarei no dia final .
                                                               

 Toda celebração litúrgica é uma profissão de fé na Ressurreição e na vida eterna. Mas, existem algumas, como a comemoração dos fiéis defuntos, que tornam a profissão de fé mais evidente, fazendo com que cada celebrante configure-se na fé e na esperança da ressurreição de Jó e do salmista contra aqueles que defendem o fim da vida com a morte corporal. É uma celebração que confirma a força da Ressurreição de Jesus Cristo, na certeza que nosso corpo, sim morrerá, mas que a vida continuará a existir para sempre, em Deus. 

Canto & música na Liturgia

        O Apóstolo aconselha os fiéis, que se reúnem em assembléia para aguardar a vinda do Senhor, a cantarem juntos salmos, hinos e cânticos espirituais (cf Cl 3,16), pois o cântico constitui um sinal de alegria do coração (cf. At 2,46). Portanto, dê-se grande valor ao uso do canto na celebração da missa, tendo em vista a índole dos povos e as possibilidades de cada assembléia. Conforme orientação do Concílio Vaticano II, a música apropriada à liturgia é aquela que está mais intimamente integrada à ação litúrgica e ao momento ritual ao qual ela se destina. Consulte os critérios para criação e escolha do repertório litúrgico à página 34-35 do Diretório Litúrgico/2009.

31º Domingo do Tempo Comum

31  de Outubro de 2010 Ne derelinquas me, Domine Deus meus, ne discedas a me; intende in adiutorium meum, virtus salutis meae. Ps 37, 22-23  Is 61,10 Leituras Sb 11,22—12,2 = Senhor, de todos tens compaixão, porque amas tudo Sl  144 = Bendirei eternamente vosso nome, ó Senhor 2Ts 1,11—2,2 = O nome de nosso Senhor Jesus Cristo será glorificado Lc 19,1-10 = O Filho do Homem veio procurar salvar o que estava perdido                       “Zaqueu, desce depressa! Hoje eu devo ficar na tua casa”.    Este domingo como que resume um período da pedagogia litúrgica, que refletimos até o momento, que pode ser resumida numa frase: Deus é bom para conosco. É esta bondade infinita de Deus, que acolhe cada um como é, mesmo que esteja estigmatizado pela comunidade. Se existe um pensamento para resumir a celebração deste domingo, seria apenas este: “A bondade de Deus vem ao nosso encontro”, por isso, é importante descer de nossas seguranças e esconderijos para hospedá-lo em nossas vidas.  Assim acontece quando Jesus passa e vê Zaqueu na árvore despertando nele a sede de viver diferente, de se encontrar com a verdade da vida, oferecendo-lhe a oportunidade da Salvação. No encontro com Zaqueu entende-se que o Verbo, ao fazer morada entre nós, partilha conosco o dom da Salvação através do encontro pessoal, em nossa própria casa, em nossas vidas.                      aos poucos vou postando aqui as sugestões : Canto de entrada - Quando Jesus passar Ato Penitencial    -  Senhor piedade  - frutos de Medjugore Hino de Louvor   - Glória a Deus nas alturas - com. recado salmo                   -  SL 144 Aclamação           -  Aleluia,ao santo evangelho vamos  aclamar! Preparação das Ofertas - Santo                               - Comunhão           - Pós- Comunhão   - Arrasta-nos  - Comunidade Shalom Final                     -

DNJ 2010

Bom dia !
Hoje , em estado de graça digo mais uma vez : "Como é bom aceitar o chamado de Deus."
Ontem, Dia Nacional da Juventude,junto aos jovens da nossa paróquia fomos para o retiro do DNJ em Itaborai.Com muita graça e paz o Senhor  fez-me uma jovem renovada!
O tema desse ano foi  "Bom mestre, que devo fazer para alcançar a vida eterna?" (Mt 10,17). E tivemos alegria da prensença do Dom Alano e Dom Roberto, Pe. Dudu ,Pe. Cláudio Lima ,Comunidade Servir, DJ Ronald e para encerrar o evento tivemos Show da Banda Dominus ! FOI MUITO BOM TUDO QUE VIVEMOS LÁ ! E HOJE CONTINUA A BATALHA, por isso a Deus todo louvor  e adoração !


como Diz dom Alano :   "  JOVEM SEM CRISTO, SINISTRO!
                                            JOVEM COM CRISTO, MANEIRO ! "

 Paz e bem ! 

30º Domingo do Tempo Comum

30º DOMINGO COMUM
DIA MUNDIAL DAS MISSÕES

24 de Outubro de 2010

Leituras
Eclo 35,15b-17.20-22a = A prece do humilde atravessa as nuvens
Sl 33 = O pobre clama e Deus atende
2Tm 4,6-8.16-18 = Agora, está reservada para mim a coroa da justiça
Lc 18,9-14 = O cobrador de impostos voltou para a casa justificado

Como reza um cristão?

É sempre bom considerar nossa postura orante diante de Deus. O Evangelho deste domingo propõe apenas uma alternativa: ou somos orgulhosos diante de Deus, e por isso, criamos uma parede entre nós e o céu, ou somos humildes, e por isso criamos um sacrário onde Deus derrama sua santidade em nossas vidas. O discípulo de Cristo é continuamente convidado a ser um orante assíduo, com a postura da humildade, com espírito de pobre que confia na bondade misericordiosa de Deus.

No contexto da fé, que permeia as celebrações destes Domingos, a oração é o espaço no qual Deus envolve o orante humilde em sua misericórdia para acariciá-lo com sua bondade infinita. Da parte humana, o orante é convidado a se aproximar de Deus com um autêntico espírito de humildade, reconhecendo que ele o liberta de todas as suas angústias.